Monday, September 6, 2010
Primary Hiv High Fever
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Think before you spend
is right that the believer might try to spend less to put away what remains for tomorrow? So no longer live by faith! (See last week's post).
I almost, it seems that, in his Sermon on the Mount, about money, Jesus has encouraged the believer to be irresponsible and spendthrift.
Since birds do not gather the wheat into barns, even you have to worry about tomorrow, but you can decide to spend what you have, that God has given you with your work as you like. With no thought of what you might serve tomorrow.
is possible that this is God's will for you?
No, God does not want or that you are a fool who only deals to enrich themselves as best you can, or a butterfly that flies lightly and without thought, day after day, from flower to flower.
The Bible is a book of prudence, self-control, and training on the use not only your money but also your time and your health.
is a book that teaches moderation and, above all, submission to God in what you spend, in what gifts to those in need and what you put away for a healthy future use.
To understand this, one must begin with the words of the Apostle Paul: "Know ye not that your body is the temple of the Holy Spirit within you, which ye have of God, and not your own? Because ye are bought with a price: therefore glorify God in your body " (1 Corinthians 6:19,20).
Earlier nella stessa lettera, Paolo aveva domandato: “Che ti distingue dagli altri? E che hai che non hai ricevuto?” (1 Corinzi 4:7).
L’insegnamento biblico è che ogni credente deve riconoscere che neanche il suo corpo appartiene a lui, ma a Dio, e che tutto ciò che ha gli è stato donato da Dio. Di conseguenza, il suo corpo e ciò che esso rende o può procurare, con il lavoro delle sue mani e con la sua mente, i soldi e i beni che ha, sono tutti proprietà di Dio. Il credente ne è soltanto il curatore, il custode, l’amministratore, incaricato da Dio a usare, spendere, impiegare ciò che appartiene a Dio per la sua gloria.
Allora, è possibile credere che l’insegnamento di Gesù, di non avere ansia per il domani, significhi che puoi spendere oggi tutto quello che hai, per comprare tutto ciò che vuoi? Intanto, al domani ci penserà Dio. Assolutamente no!
L’apostolo Pietro ha insegnato che il credente non deve spendere per apparire o per orgoglio: “Il vostro ornamento non sia l’esteriore… mettersi intorno dei gioielli d’oro o indossare vesti sontuose… ma l’ornamento incorruttibile dello spirito benigno e pacifico” (1 Pietro 3:3,4).
L’apostolo Giovanni avverte di non lavorare per accumulare dei beni solo per la propria soddisfazione: “Tutto quello che è del mondo: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita non è dal Padre, ma e dal mondo” (1 Giovanni 2:16). Queste “concupiscenze” potrebbero riguardare spese per vestiti, gioielli, orologi, macchine fotografiche, telefonini e tante altre cose che si comprano per il proprio piacere e non per bisogno.
L’apostolo Paolo ha anche insegnato il principio del risparmio, cioè del mettere via una parte dei propri soldi per un motivo sano: Perché i fratelli potessero mandare dei soldi per aiutare altri fratelli in bisogno, egli scrisse: “Ogni primo giorno della settimana ciascun di voi metta da parte a casa quel che potrà secondo la prosperità concessagli” (1 Corinzi 16:2). Così i credenti potevano programmare le donazioni necessarie per aiutare i fratelli in bisogno e non reagire solo emotivamente senza pensarci.
Da questi tre principi, vediamo che Gesù non ha mai voluto insegnare a spendere e spandere oggi, senza pensare al domani, credendo di ubbidire in questo modo al comando di Gesù.
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Fotos De Acne En Los Genitales
August 1, 2010 - FIRST DAY OF TRAVEL .
Trieste - Sankt Anton (Austria) - 475 Km
Up to Kreuzbergpass Carnico
to leave Trieste 9:30 am and take the road to Passo Monte Croce Carnico, supporting the suggestion of Dorian to enjoy a panorama instead of following the most beautiful highway. We come back to Val Pusteria (after about 4 hours of travel, with breaks) and we continue to Bressanone. The day is wonderful.
We have a range of about half an hour, then almost forced posture begins to give us trouble, so only 20 minutes of relaxation to be ready again. We find the location Pettneu along the road to St. Anton, just a few kilometers, and identify a good or very soon to zimmer 50 €, breakfast abundant.
Castle in Austria
August 2, 2010 - SECOND DAY'S JOURNEY
Sankt Anton - Glarus.
The excellent dinner last night at the Alpen Rose (eat reindeer, as the Finnish managers) and the egg, ham, yogurt, jam sandwiches butter and allow us to leave happy despite the rain and fog.
Today travel less than 200 km
Freihotel We sleep in, near the train station. In the diagram the 69 km stretch of
August 3, 2010 - THIRD DAY'S JOURNEY
Glarus - Lauterbrunnen.
under the Home rain. The mountain roads are well kept, but a nasty fog does not allow us to enjoy the view we believe is breathtaking in some places.
Let Linthal and then go up the Klausen Pass (1948m), then we stop in the town of Bürglen (William Tell Museum, closed). We continue to overcome Erstfeld and Wassen (proverbial quantity of water) we start the climb to the Sustenpass (
Sostiamo sotto al passo, all'Alpen center, e discutiamo sul da farsi. E' bello non avere nessun impegno con prenotazioni, vivere alla giornata, con la motocicletta che asseconda i nostri capricci e le nostre pause per dolci e foto. Nemmeno la pioggia which began to fall ruin these feelings.
We decided to get as close as possible to the point of departure of the train to the Eiger, and even come to your departure station: Lauterbrunnen. The village is just below and in Wengen is reached by the last half. When we get there are 6 pm and three times tell us that there are no spare rooms. So when we find a room available at the Steinbach (Capricorn) are not the 160 CHF (120 €) to stop: sleep two nights here and appreciate the dinners of meat and vegetables.
After dinner we reach the base of the spectacular illuminated waterfall rushes back to the country. Even Goethe described it the "Song of the Spirits over the Water" inspired by the Staubbach, which together with Trummelbach and waterfalls Schmadri belongs to the miracles of the water in this valley. In past centuries the beautiful landscape of the valley of Lauterbrunnen and its fascinate its waterfalls only ones who have always been impressed with the admired
's midnight, but we are not alone: \u200b\u200ba family of Ukrainian courage is to see us go and join in a tunnel, illuminated by phone, takes us on the wall of the mountain to touch the water of the waterfall. Our 12 degree temperature contrast with those of Julius, cell phone, tells us from Madrid: 35!
August 4, 2010 - FOURTH DAY TRIP
Lauterbrunnen. Visit by train to the Jungfraujoch. . Tot 831
We slept well, although with some interruptions. We can buy the ticket of the "Top of Europe" at 7:15, breakfast and we move to the Kleine Scheidegg to 7:39. In less than two hours the train takes you directly to the summit at the Jungfraujoch
all'Aleshhorn addition, the Monch (4107), Jungfrau (4158), we see many other peaks over 4,000 of these and a Spaniard - leaving a bit 'confused - shows us just Blank.
Palazzo di ghiaccio con sculture
Scorgiamo gruppi di scalatori fra il bianco accecante di crepacci e serracchi. Il nostro sguardo è attratto in direzione dei tonfi di potenti slavine che giungono ai nostri orecchi dopo alcuni secondi dal distacco, a causa della velocità del suono limitata rispetto alle distanze. Ciò ci impedisce di vedere l'inizio del manifestarsi di questi imponenti fenomeni.
Nel cielo terso scorgiamo ogni tanto il passaggio di un elicottero rosso in ricognizione. La temperatura si aggira attorno ai 4 gradi sotto allo zero, il vento è a
Incredibly big and beautiful, the Aletsch glacier is the largest river of ice in the Alps, with 27 billion tons of ice! Easily accessible and conveniently located for excursions broad, we must be content to watch from afar.
all'Eigergletscher Once off, the last station down the Top of Europe, before the Kleine Scheidegg
On the train back to an Arab sitting next to us and begins to read aloud his Koran. Begins to exchange a few words and then offers to write our names in Arabic, of course from right to left.
The Saudi then tries to convince us, before going down to Wengen, that the Koran is more reliable than the Bible because no word has been changed in 1400 years, which can not be said, says,
the evening we return to in seven
Above chart shows the altitude excursion today.
· The section A is carried by train between 7:50 (800m) and 8:50 (2343m).
· The section B is the path that we provide sulla cima, dalle 9:45 fino alle 13:45. In realtà la passeggiata la facciamo da 3450m partendo alle 10:10 e arrivando alla base del Monch, a 3684, alle 11:15 (il punto più alto) e poi tornando indietro (grafico dettagliato a fianco).
· Il tratto C è quello effettuato con il trenino per raggiungere la tappa intermedia ad Eigergletscher.
· Il tratto D è la passeggiata di
August 5, 2010 - FIFTH DAY OF TRAVEL
Lauterbrunnen-Grimselpass.
Departure in the rain, we decided to go anyway to see the Eiger from Grindelwald. The "monster" is covered by clouds, however, be glimpsed, whenever clears, the sprinkling of snow at night. Departure for Grimselpass, through Meiringen (home of the meringue).
August 6, 2010 - SIXTH DAY OF TRAVEL
Grimselpass-Verona.
The foul weather (rain, fog and snow-sprinkled) lead us to "give up"; Verona friends to call you in forever, Lazza, home welcomes our forwards itself.
Al Furkapass we run into the freezing rain and gusts of wind, also reach the Gotthard pass before noon, where to buy mountain cheeses and sausages.
At 14 we can expect a sunny Lugano, a walk in the garden overlooking the city to 'namesake lake, an ice cream and departure for Verona, where we arrive just before finding the 18 Ariadne waiting on the balcony and a sweet Gianlu that has prepared us, we are at home.
August 7, 2010 - SEVENTH DAY TRIP
Verona-Trieste.
Departure at 15:30 for Trieste after having lunch with Lazza. We go to Redipuglia because of the "tail" of media that are directed in Slovenia and Croatia.
Monday, August 30, 2010
Wall Mounted Headboard Blue
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Non siamo farfalle
Mi domando se cercare di risparmiare sulle spese, e mettere via dei soldi sia giusto per un credente. Se stai sempre a pensare al futuro con paura, non sembra un segno di poca fede? Tu, what do you think?
How to use the money well that one has is a topic that many believers do not get along. Maybe it's because they are self explanatory. Or do not reason well!
Jesus clearly taught that believers should not live in the effort to eat or what you will wear tomorrow. He explained that God clothes the flowers with great care and beauty and who feeds the birds do not build stores of food for the future. Thus, it can certainly understand that you do not forget to provide for her children.
Indeed, concerns and the desperate search to save and accumulate treasures is a form of idolatry. It means that one is giving exaggerated importance to material things that have meaning and value only for this life.
In fact, Jesus also said that "are pagans who want all these things" , that is plenty for today and the guarantee for tomorrow.
We can legitimately ask: "Why do the Gentiles seek these things so hard and never stop because the rich hoard of money when they already have enough for the rest of their lives?"
The answer is easy. They have no thought or hope or faith in life after death. For them, this life is all that exists and therefore their importance, la loro intelligenza, la loro furbizia sono tutte calcolate in base a quanti soldi, case, gioielli, macchine possono accumulare. Oppure, se hanno altri interessi, possono calcolare il loro valore, il loro successo, dai films che hanno fatto, i dischi che hanno venduto, i libri che hanno scritto, la posizione che hanno occupata nella politica, la cultura, la finanza, lo sport, la medicina o la scienza.
Gira e rigira, il loro destino è qui sulla terra e devono riuscire a godere più che possono. L’iddio che adorano e davanti a cui si prostrano è roba che bisogna sudare per ottenerla e che sempre potrebbe scivolare via fra le dita e perdersi se facessero dei passi falsi.
Un credente, che è figlio di God and heir of eternity, would be "a fool" as he describes the biblical book of Proverbs, if he had the same goals and concerns of the "pagan".
But, unfortunately, even among believers there is also an abundance of fools, fools or aspiring, who are tempted by the same goals, the same as, the same bait and switch that attract the pagans. Before God, the fool is not measured by what he has, but what is willing to sacrifice for it. Therefore, a poor man can be so foolish as a rich man.
This is why Jesus urged believers not to worry about tomorrow, ma occuparsi, piuttosto, delle mete spirituali. Nel suo discorso ricordato nel vangelo di Matteo, 6:24-34, ciò è più che chiaro. È un passo bellissimo e molto confortante.
Ma, allora, è vero che il credente non deve cercare di risparmiare nelle sue spese e, magari, non preoccuparsi di mettere via qualcosa per il domani?
Di questo parleremo la prossima volta. Nel frattempo, ne puoi parlare con i tuoi amici.
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Thursday, July 29, 2010
Hair Salon Customer Letters
Genere:drammatico
Svezia
115 min
Fotografia:Sven Nykvist
Con Elliot Gould,Bibi Anderson,Max Von Sydow
Scritto e diretto da Ingmar Bergman
Film poco noto di Bergman.Lasciando perdere le recensioni negative che ho letto dappertutto,il film non è il capolavoro del regista ma molto meglio di altri.Un matrimonio che viene distrutto con l'arrivo di un archeologo.Ed ecco che nonostante Bergman sperimenta altri tema.Il horizons remains in his marriage is in fact seen as a sentimental prison, where the faith of the protagonist is always well put in vista.Un 'love that becomes impossible when the spouse comes into play and the sound of the bell figlia.Emblematico you hear in almost every sequence, even where not appropriate. This reminds me of Dreyer: through which the bells was the sacred and the tempo.Il connection with a religion then is seen again with a negative perspective. The colors and photography Nykvist express and convey feelings that protagonisti.Sentimenti distressing and depressing for the duration of filming film.Le autumn look like a Bergman quadri.Sicuramente its borders where different existential expand our interior.
Rating: 3 ½ / 5